戏呈薛彝

石崇。宋代。邓林。梓泽神仙第一居，争豪不惜碎珊瑚。荆州使客知何罪，未必亡身为绿珠。

无牛叹。元代。胡天游。荒畴万顷连坡陁，躬耕无牛将奈何。老翁倭倭挟良耜，妇子并肩如橐驼。肩赪骨怠汗淹肘，竟日劳劳不终亩。夜归草屋酸吟嘶，祇有饥肠作牛吼。却忆向来全盛年，万牛蔽野无閒田。干戈澒洞一扫尽，觳

和永叔琅琊山六咏其六惠觉方丈。宋代。梅尧臣。松门隐者我未识，一见君诗如已奭。岁月任随人事迁，此身不动云生壁。

满庭芳 恐人退道预诫之。金朝。马钰。人人学道，因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行，或遇艰难阻＊。贫者受人供养，自骄矜、必然败坏。或好贿便，自招自揽，非常灾害。或有炼心不尽，起攀缘爱念，决定破戒。若悟韶光迅速，生死事大。常怀慎终如始，处无为、清静无赛。功行满，与九玄七祖，共超三界。

至日二首 其一。清代。曾国藩。久行忘节序，夙莫但奔忙。兹旦即长至，我征仍未央。寒云低树白，边日际山黄。时睹南来雁，飘零不作行。

惠崇古木寒鸦。元代。杨载。江上秋云薄，寒鸦散乱飞。未明常竞噪，向晚复争归。似怯霜威重，仍嫌树影稀。老僧修止观，写物固精微。