炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。
秋夜怀嵩少因寄洛中旧知。唐代。贯休。炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
云石。元代。丁鹤年。坐石看云绝百非,空山终岁澹相依。卧龙春煖潜嘘气,伏虎年深不振威。已向诸天陈瑞彩,更从历劫拂铢衣。蓦然触着无拘碍,荡荡乾坤自在飞。
题尤提举惠双莲二首。宋代。袁说友。六月炎歊苦盛长,一枝遣伴北窗凉。此花便合雄文记,拟为君书瑞应堂。
西江月·人道偏宜歌舞。宋代。辛弃疾。人道偏宜歌舞,天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不应。何处娇魂瘦影,向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。
采珠歌。宋代。张伯端。贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。