谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
君不见汉王力尽得乾坤，如何秋雨洒庙门。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。
偶作五首。唐代。贯休。谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。君不见汉王力尽得乾坤，如何秋雨洒庙门。铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。...
贯休。贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
事君尽忠行。宋代。释文珦。为子当尽孝，事君当尽忠。凡人不知此，斯与犬豕同。臣子固贞亮，君父或颛蒙。乃知守忠孝，亦系於遭逢。比干忠以戮，申生孝而终。忠戮得称仁，孝终宜曰恭。古今每如此，片言安可穷。炳然垂竹帛，于以开盲聋。所遭虽若彼，力行诚在躬。於焉二本立，足为百行宗。忠孝苟纯至，闻望当昭融。此理亘万世，来者能无从。
湘春夜月 苦雨寄闷。近现代。周岸登。暗销魂。半窗蕉雨黄昏。早又画角吹残，三弄落谯门。欲向桂丛轻诉，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鲛丝玉箸，难剪愁根。檐花滴碎，离情似梦，捣梦如尘。小阁笼寒，空伫想、夕篝熏罢，香篆秋痕。琼箫恨远，问甚时、重见真真。待后夜，定怀中掌上盈盈，唤起同款芳尊。
马兰口。清代。王芑孙。天划中原尽，山随绝界分。壮心悬落日，边气结孤云。此地连三辅，前朝顿万军。车书今一统，守将总能文。
过洞庭湖。唐代。许棠。惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。
