萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。
秋晚泊石头驿有寄。唐代。贯休。萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
成趣。宋代。韩淲。春到名园花下门,画梁迎燕落泥芹。海棠径暖红争艳,鱼藻波肥绿飐文。兴逸自怜真野老,醉归谁问故将军。一时觞咏留连处,更得清酬信不群。
沈睿达。宋代。岳珂。梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。古人之良,意在笔前。
大江东去 其十一 壬寅秋南归登金山作。明代。夏言。砥柱乾坤,镇长江、万古中流独立。横遏惊涛排骇浪,直负擎天巨力。吞吐云烟,奔腾月日,壮观东南壁。三山海上,孤根不与同植。蛟宫贝阙玲珑,海色浮空,日抱鼋鼍出。人代光阴如一瞬,只有沧波不息。吞海亭前,江天阁上,目送飞鸿翼。振衣长笑,墨笔醉洒岩石。
送万赖公出岭。明代。释今镜。霜天只有雁南飞,何事苍凉又别离。今日共伤杨柳尽,明年遥忆杜鹃期。频经野戍人多识,历上重滩路较迟。一钵自谙云水冷,乱峰孤影独行持。
再到值雨。宋代。李处权。无复清池照病颜,尚余诗思发天悭。西风似水初鸣叶,细雨如尘不隔山。岁熟自然民意乐,时平更觉鸟声閒。江梅会见花敷雪,剧饮须期倒卧还。