一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。
闻征四处士。唐代。贯休。一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀。宋代。林景熙。葵榴入眼明,得酒慰衰齿。胡为浪自悲,怀古泪纷季。湘江沈忠臣,越江沈孝子。沈骨不沈名,清风两江水。或云非正命,是昧舍生理。归全岂发肤,所惧本心毁。哭父天为惊,忧君国将燬。於焉偷吾生,何以立戴履。修短在百年,芳秽垂千纪。之人死犹生,滔滔真死矣。
次韵答刘用贞 其三。明代。蓝仁。明时出处系遭逢,投足山林长物同。疏食每留佳客坐,缊袍自爱野人从。开园橡栗群狙喜,满屋诗书五鬼穷。犹有短琴随白首,兴来一曲鼓松风。
赠程李二友。明代。吴与弼。又报冲泥二妙来,远传天使意悠哉。寒炉拥罢霜檐立,明月清风共此怀。