百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。
寄禅师寺华上人次韵三首。唐代。戴叔伦。百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。...
戴叔伦。戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
菩萨蛮 其九。近现代。黄绮。明珠可贯须为佩。轻衫薄袖当君意。微露浅深情。人间重晚晴。画楼多有主。洛水妃虚妒。不奈此香何。依稀解醉罗。
偈颂一百一十七首 其七十三。宋代。释绍昙。结夏已半月了也，水牯牛作么生。爱从荒草去，不向坦途行。闹中牵索，静处加鞭。月白风清眠露地，声声牧笛响烟村。
广狱成还南昌候子十首 其四。明代。李梦阳。馀于滨臣湖，厥土旷以浮。津驿暮何嚣，避之泊南丘。遣子省其母，析棹诣江州。明星波洄洄，欲发仍复留。有端肇丝微，涓涓遂成流。拊心实罔惭，患来谁诚谋。纷纶及今兹，事巳遥尚忧。志士常苦贫，饥渴无我尤。
【商调】金络索挂梧桐 咏别。元代。高明。 羞看镜里花，憔悴难禁架，耽阁眉儿淡了教谁画？最苦魂梦飞绕天涯，须信流年鬓有华。红颜自古多薄命，莫怨东风当自嗟。无人处，盈盈珠泪偷弹洒琵琶。恨那时错认冤家，说尽了痴心话。 一杯别酒阑，三唱阳关罢，万里云山两下相牵畦。念奴半点情与伊家，分付些儿莫记差：不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草化。无人把，萋萋芳草随君到天涯。准备着夜雨梧桐，和泪点常飘洒。
