暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。
宿云际寺赠深上人。唐代。李端。暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。...
李端。李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
寄罗涧谷 其二。宋代。萧立之。诗去诗来只月馀，渴心顿解沃心如。居然咫尺有万里，如此乱离无一书。山里黄齑犹可饱，天涯白草更堪居。汉宫旧日烟花绕，造化胡宁亦忍予。
奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志…之作。唐代。魏奉古。有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。是遇皆新赏，兹游若旧年。藤萝隐路接，杨柳御沟联。道惬神情王，机忘俗理捐。遂初诚已重，兼济实为贤。迹是东山恋，心惟北阙悬。顾惭经拾紫，多谢赋思玄。未躧中林步，空承丽藻传。阳春和已寡，扣寂竟徒然。
和圣俞感李花。宋代。欧阳修。昨日摘花初见桃，今日摘花还见李。晴风暖日苦相催，春物所馀知有几。中年多病壮心衰，对酒思归未得归。不及墙根花与草，春来随处自芳菲。
读林逋魏野二处士诗。宋代。陆游。君复仲先真隐沦，笔端亦自斡千钧。闲中一句终难道，何况市朝名利人！
映碧园产并头莲三十首。明代。孙传庭。惊见嘉莲涌，真成别样红。双葩霞采异，一干素心同。并映西溪日，平分十里风。似闻关瑞应，吾欲问玄工。
