建溪疑雪白，日铸胜兰芳。
谁知真苦涩，黯淡发幽光。
骑省可正论，农卿今则亡。
怀人坐太息，泉竭鼎无荡。
寄黄文叔谢送真日铸。宋代。叶适。建溪疑雪白，日铸胜兰芳。谁知真苦涩，黯淡发幽光。骑省可正论，农卿今则亡。怀人坐太息，泉竭鼎无荡。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
济上四贤咏·崔录事。唐代。王维。解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。
近冬至祭肉未给因叙其事。宋代。王洋。去年至日犹从俗，今年至日曾无肉。食无脔炙情勿伤，祭不毛血贫太酷。起与妇谋宜早计，我典春衫君前髻。但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。妇将捩发犹忸尼，请君凭几听致词。所闻奉祀贵戾洁，诚果不立丰何为。自为君为今有年，君家俭千相流传。以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然。况闻隆杀古有制，礼贵视时成恺悌。顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝。方今大礼曾未充，仓廪不与昔日同。无财无田不可祭，子有笾豆那能丰。且求远去酌行潦，在野不应嫌薄少。待得故乡兵马空，共买羔羊荐清醥。
谒金门 怀黄梦蘧。近现代。傅熊湘。留不得。满目凄凉行色。黑水白山何处极。为君心恻恻。相望一村犹隔。忍说天南地北。门外垂杨春自碧。明朝愁与折。
越中秋怀。唐代。李白。越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
允中老僧入山过冬。明代。释函可。岁暮不知何处宿，深山雪底共围炉。不因满眼儿孙好，那得孤身伴老夫。
