老夫一编未得妙，颇以书多为世笑。
旧友从余不复疑，楼藏万卷犹嫌少。
书中之理甚周遍，可惜有眼何时见。
管荀褊陋空碍塞，周孔深微常运转。
楼东兼水更兼山，四时红翠交飞翻。
付与儿孙好门户，光芒应射斗牛间。
孔复君架楼贮书疏池累石花药环列。宋代。叶适。老夫一编未得妙，颇以书多为世笑。旧友从余不复疑，楼藏万卷犹嫌少。书中之理甚周遍，可惜有眼何时见。管荀褊陋空碍塞，周孔深微常运转。楼东兼水更兼山，四时红翠交飞翻。付与儿孙好门户，光芒应射斗牛间。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
赠仙都生。元代。张昱。括苍仙都十二城，中有异人毛骨清。淩风振佩片霞举，乘月吹笙双凤鸣。山上羊眠知石化，洞中桃熟验丹成。长镵采药或能见，不识此生真姓名。
水调歌头。清代。严金清。俗尘飞难倒，万壑树参天。忽见寒林落尽，时序易推迁。可惜出山泉浊，怎知孤云野鹤，栖处独高寒。赖我无心物，伴我此身闲。携筇杖，着芒履，上峰巅。松风石径，昂首常自耸吟肩。休问世间离乱，哪记古今月日，名利两无缘。但愿得长生，不老即神仙。
苦菜二首 其一。明代。黄正色。但得菜根俱可啖，况于苦荬亦奇逢。初尝不解回甘味，惯醉方知醒酒功。茹素无缘荤未断，禅宗有约障难空。北窗入夏稀盘饾，莫厌频频饷阿侬。
少师自南都见访为诗以谢。宋代。赵抃。中怀和气祗如春，对酒赓歌莫厌频。半载昔同参国论，十年今长类天伦。不辞命驾踰千里，应念同心有二人。珍重宗盟恩意厚，岁寒终始见松筠。
寄冲彻堂 其一。明代。觉澄。平居江北与江南，矫首相望岁已三。近睹百花开烂漫，遥闻千树吼毗岚。白云缥渺连青嶂，明月徘徊印碧潭。一棹扁舟如会面，燃灯清话薜萝龛。
大还丹口诀。唐代。罗公远。世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。将知世上有善恶，何不将身近善邻。女娲鍊得五常气，变化成形补天地。三十六算世间知，七十二石列具位。天得一而能长，地得一而方久。金得火而转精，木成炭而不朽。故知唯鍊唯精，大还如何不有？凝我神，定我心，志精可以成黄金。河车本向铅中取，姹女还须汞里寻。傍思之物谩周彰，太一出水入公量。淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。固济精研须缄密，一文一武莫疏失。釜下唯铺渌海盐，炉中少用榑桑日。紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。须同魏伯云中去，莫学姮娥月里藏。酆都落名天府记，地下阴官大怖畏。兵刃水火不能忤，何但虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身遍绿毛。曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。七日应归缑氏山，千年少别辽东水。道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。阴车湿，阳车乾，夫妻相对卦中安。四方未住沾颜色，五个王侯尽罢官。
