许子家住松山边，门开路闢登山巅。
千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。
卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。
芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也。宋代。叶适。许子家住松山边，门开路闢登山巅。千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
送沐将军兄弟归滇二首 其二。明代。顾璘。楼船倚江扬大旗，回风簸日光离离。百夫转舵橹如翼，千里只作终朝期。金吾将军年绝少，牙弩射潮閒调笑。酾酒金陵王浚城，焚香赤壁周瑜庙。爱君文雅真特奇，大兄金印镇西夷。府中宝劵山河誓，阃外丹心草木知。君到滇南春物美，鹡鸰飞处棠花紫。未开姜被说家园，先降韩坛问天子。青萍切玉能成灰，奔尘绝电须龙媒。上将用才多为国，它年看荐谢玄来。
送僧。唐代。杜荀鹤。道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。
取桃花一枝插瓶酬以二十韵。明代。郭之奇。谁使幽栖日，能分天外春。倾城应有待，入室那无因。江叶终迎献，溪花久忆晨。销红迷远路，洗绿愧芳津。相映门何在，求源洞几沦。尚留馀态惹，肯俟落英频。折柳迟同调，寻梅偶得邻。遥从千树艳，独取一枝新。预敛烟光色，全收世俗尘。含情多未发，小喜忽横陈。活影谁堪捉，残愁自可匀。轻匀浮粉面，细点薄胭唇。巧倩非关笑，低蛾漫学颦。倚怀初似怯，移眼乍疑嗔。永令游蜂隔，姑容梦蝶亲。明窗供赏叹，素几出精神。幸免封姨妒，甘依君子贫。苗条诸意满，宁淡寸心真。求友来斯物，离群莫怨人。便宜生死共，岂但悴荣均。
归田杂咏十二首 其九。明代。黎民表。岂谓归田拙，幽居事足娱。虫鱼诠古刻，山海咏新图。名已落朝藉，身当隐市沽。虽无乡里识，亦懒著潜夫。
