九盘在州中,万山来四远。
纳於床第近,寻丈未为褊。
日光既熙丽,风气亦清展。
悠然不离席,所得甚宏阐。
隐峰招伏岫,腾跃俱赴眼。
下视田中禾,藁粒犹可见。
临观要亲切,亦复贵眇缅。
峡山丝线窄,岳极瀛海眩。
君看齐云上,往往无际限。
何当蹑蓬莱,一汎五湖浅。
题处州翔峰阁。宋代。叶适。九盘在州中,万山来四远。纳於床第近,寻丈未为褊。日光既熙丽,风气亦清展。悠然不离席,所得甚宏阐。隐峰招伏岫,腾跃俱赴眼。下视田中禾,藁粒犹可见。临观要亲切,亦复贵眇缅。峡山丝线窄,岳极瀛海眩。君看齐云上,往往无际限。何当蹑蓬莱,一汎五湖浅。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
望灵石。宋代。李处权。杖藜出望江郎峰,清辉秀气在眼中。当年何人运神斧,劖削碧玉成芙蓉。平地崛起五千仞,浮云落日当秋空。东西南北千里间,他山莫敢来争雄。英灵往往在人物,异时杰出闻数公。伟哉高厚职覆载,储精毓粹良未穷。畸予家世本伊洛,四时行乐都忘慵。楼台面面得形胜,锦屏女几鸣皋嵩。十年戎马断归路,流落江湖今一翁。平生所得在黄卷,昔贤今圣独见容。青衫憔悴百寮底,犹欣收此笔砚功。声名突兀不磨灭,要与此峰相始终。
送古廉李祭酒南归。明代。倪谦。立朝四十有五载,名节赫然闻九州。请老许从今日去,效官真与古人侔。喜看群弟上封疏,即诏有司供驿舟。圣主虚心思旧德,乞言还见起林丘。
元夕 其一。宋代。方岳。团蒲曲几雪鬅鬙,寒入青灯澹似僧。只有梅花一林月,酒杯诗笔已无能。
隋丁道护书启法寺碑。清代。李宗瀚。隋书罕署名,道护碑传二。开皇仁寿年,兴国启法寺。后来信居上,书老笔亦恣。六一得其精,胡乃杨本嗜。一夔殊已足,观乐他且置。骨体肖龙藏,倍溢妍华致。化度虽后尘,右方阐缄秘。悦生堂不录,销夏篇不记。两家印篆留,近入义门笥。气压集古千,源导贞观四。其文颂金像,颇说佛灵异。我闻菩提法,妙具千手臂。法法皆圆通,始了第一义。丁真合同参,谁问楞伽字。