坱圠群灵付大钧，人生于世本何营。浩然中夜存存气，不藉西风梦亦清。
次韵李参政。宋代。魏了翁。坱圠群灵付大钧，人生于世本何营。浩然中夜存存气，不藉西风梦亦清。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
题张损持太史行乐图。清代。陈恭尹。跏趺秋树根，悠然静馀想。本为著作人，具此幽遐赏。十年卧沧洲，髭须渐云长。不以三事荣，易我一日养。苍生望正殷，林泉聊独往。新篇岁峥嵘，旧闻入罗网。高风激颓波，苔石皆萧爽。五弦何必挥，瀑流有清响。
宫词 其七。宋代。赵佶。玉宇珍庭夜未央，月移花影上回廊。精神勤祷祗民福，耿耿晴空霭露香。
湖水来。元代。郝经。枯风怒遏长川回，两湖五月生黄埃。水晶宫碎洲渚出，昆明老火飞狂灰。鱼龙错落半生死，乾坤枯槁无云雷。海鲸怒抉海眼破，涛头一箭湖水来。新声汩汩入黑壤，寒虹矫矫收苍霾。鸥鸟静尽波不起，澄清无瑕玉镜开。浮光四动青云第，倒影半浸黄金台。何当乘兴呼太白，棹歌长入琉璃堆。满船明月露花冷，翠绡银管飞琼杯。
赠别吴仲权三首 其二。宋代。赵蕃。昔在山水乐，往往失意人。公今弦歌馀，乃复于此亲。搜罗既奇胜，落笔为写真。文章复何似，高处殆先秦。
