再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五。宋代。魏了翁。再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送灵浩赴江州般若之请三首 其二。宋代。葛胜仲。岘山峰顶五花堂,曾见迷津赖法航。霅水江流同一滴,未妨作戏更随场。
纵目。近现代。冯振。纵目川原外,悲心不可宽。关山非北固,人物异西安。春至青山在,兵连白日寒。兴亡还有责,未敢学龙蟠。
胡学士在北京闻予病寄诗慰问次韵奉酬 其一。明代。杨士奇。玉堂新署绿阴凉,日想承宣近御床。班马雄词真特达,唐虞化日正舒长。
懊憹诗和彭孟阳三首 其一。唐代。张乔。自来恩怨本无端,爱即如珠在玉盘。妾命久知飞絮薄,郎心新作落花看。红笺未许传方胜,绣带空教破合欢。谁信栖鸳春梦稳,等閒平地有波澜。
颂十玄谈·演教。宋代。释印肃。真净界中才一念,未离学地终须欠。今生努力绝名言,永劫不遭尘垢垢。