再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五。宋代。魏了翁。再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
眼儿媚(寓城思归竹庵留行赋呈)。宋代。黎廷瑞。暖云挟雨洗香埃。划地峭寒催。燕儿知否,莺儿知否,厮句春回。小楼日日重帘卷,应是把人猜。杏花如许,桃花如许,不见归来。
惜欢。唐代。王建。当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。
江南曲 其二。宋代。田锡。吴艳若芙蓉,乘舟弄湖水。照影不知休,云鬟坠簪珥。含笑忽回头,见人羞欲死。归去入花溪,棹溅鸳鸯起。
复次漫兴前韵八首。明代。钱谦贞。儒冠挂却白头新,廿载支离笑此身。天上有星称处士,人间无父号穷民。闲门客少荒三径,绿树阴疏冷四邻。清磬一声香一炷,不知名利为何人。