天如有定开平治，宁患无人安子思。
到出手时须卓卓，逢开口处莫期期。
次李参政所和五绝句韵因以为诗。宋代。魏了翁。天如有定开平治，宁患无人安子思。到出手时须卓卓，逢开口处莫期期。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
孟贞寄书不至。明代。释函可。老友偏思尔，容枯骨岸然。祇闻寄远字，不见到寒边。稚子应看长，空囊谁为怜。明春有归雁，莫惜写新篇。
杂兴三首 其一。宋代。方一夔。老去时光渐不禁，那堪风景入秋深。文章何啻建安骨，议论能无元祐心。旧日交游谁可托，中年忧患苦相寻。致身稷契非轻许，末路无成学苦吟。
代董秀才却扇。唐代。李商隐。莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
王维瞻塔山归隐图。明代。刘珝。白发催人不肯饶，辞官归去伴渔樵。青山如画曾相识，黄鹄高飞未可招。束我旧书还旧隐，看他尘世竞尘嚣。池头有子当年少，染翰时时献帝尧。
夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵。唐代。杜牧。帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。野水差新燕，芳郊哢夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。
