据鞍新息困壶头,款段何如弟少游。
马革裹尸吾原足,不然肯向死前休。
韩少谟挽诗。宋代。魏了翁。据鞍新息困壶头,款段何如弟少游。马革裹尸吾原足,不然肯向死前休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋夜宿田家夜久不寐。宋代。蔡士裕。凉涵诗魄莹苍旻,散发吟商月满襟。风叶顺行度叶尾,露华逆上稻花心。千山欧子秋声赋,一室希公夜声舟。自喜浮生只如此,任渠谈笑觅封侯。
蝶恋花 夜坐闻子规。清代。张令仪。悄立花阴寒恻恻。碎补疏篱,满地玲珑月。絮老花残芳事歇。赚他杜宇空悲切。露冷风寒凄欲绝。万片残红,未抵三更血。正自人愁眠不得。从头检点和伊说。
偈十六首 其四。宋代。释行瑛。明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。證道底人被道碍,达法底人被法碍。何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。要得高步大方,直须去此四碍。
题罗生画石扇面为张碇山。清代。刘大櫆。罗生十日画一石,嶙峋不异千仞山。似从昨夜姑臧至,二十八宿森斓斑。此时七月苦炙热,漫肤多汗行路难。张君持此动摇微风发,石气随风生薄寒。使我凛烈自顾,忽觉衣裳单。我闻昔日女娲鍊石补青天,余此一握苍且坚。一朝大风从北来,吹汝堕入尘埃间。溪旁久卧胡不起,视彼后者加之鞭。直使驾桥渡海去,东看日出榑桑边。石乎胡不含滋吐润惠四海,空存大骨尧尧学学然。我今斋戒发取视,应得金简玉书,九疑东南宛委篇。不然缇巾十袭空见怜,无殊瓦甓何足观。
天台石桥。宋代。贾似道。古路行终日,僧房出翠微。瀑为煎茗水,云是坐禅衣。尊者难相遇,游人又独归。一猿桥外急,却是不忘机。