当年风雨脊令原,共挈兇颅奏凯旋。
弄破峨眉山月影,慵移湓浦荻花舡。
浮云都似梦中觉,妙句犹於身后传。
肠断美人湘水隔,凭鸿寄泪识新阡。
江州司马安君挽诗。宋代。魏了翁。当年风雨脊令原,共挈兇颅奏凯旋。弄破峨眉山月影,慵移湓浦荻花舡。浮云都似梦中觉,妙句犹於身后传。肠断美人湘水隔,凭鸿寄泪识新阡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬浙东元尚书见寄绫素。唐代。张籍。越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。三千里外无由见,海上东风又一春。
邓尉探梅十首 其八。近现代。吕碧城。仙源不让武陵多,疏雪才抽十万柯。色相窥来销未得,心头常贮玉嵯峨。
题觉禅和。唐代。杜荀鹤。少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。有时问着经中事,却道山僧总不知。
送族侄李士宜归严田二解 其二。明代。唐桂芳。老去思乡里,何时拜墓田。山深云气走,水落石头圆。异世惭先德,同宗觉汝贤。好将苏氏谱,一一向人传。