当年风雨脊令原,共挈兇颅奏凯旋。
弄破峨眉山月影,慵移湓浦荻花舡。
浮云都似梦中觉,妙句犹於身后传。
肠断美人湘水隔,凭鸿寄泪识新阡。
江州司马安君挽诗。宋代。魏了翁。当年风雨脊令原,共挈兇颅奏凯旋。弄破峨眉山月影,慵移湓浦荻花舡。浮云都似梦中觉,妙句犹於身后传。肠断美人湘水隔,凭鸿寄泪识新阡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
菩萨蛮 寄远。清代。吉珠。南天一雁飞无迹。美人斜背栏杆立。眉黛为君攒。暗将珠泪弹。佳期今是否。又绿楼头柳。待月拨银筝。谁人知我情。
东园招孙中叔。宋代。郑獬。花路横梢已碍马,断无人迹赏年芳。绿杨成穗点著地,蝴蝶作团飞过墙。不禁梦回多黯郁,长因酒后得凄凉。期君待与春翁约,买取东风任醉乡。
送梁本之纳溪教谕 其一。明代。杨士奇。西过泸洲是纳溪,锦江还在纳溪西。此去家乡五十里,青山朝暮对猿啼。
陈能之少卿挽章二首。宋代。吕祖谦。往在西台日,调娱用力艰。善人终有恃,公道亦徐还。既去言方白,重来鬓已班。清名配詹事,千载赤城山
送赵兵宪絅夫之宣府。明代。谢榛。晓发居庸道,征袍霜露侵。扬旌度寥廓,吹角动萧森。残月楼中啸,青山马上吟。风云占气候,亭障足登临。狐岭寒城断,龙沙秋草深。明王忧紫塞,战士感黄金。樽俎三边策,烽烟独夜心。功成竟何处,海上有丹岑。