书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。
独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首。宋代。魏了翁。书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
七夕同诸子限韵。明代。张煌言。七夕明河带露痕，惊秋长自问天孙；斗间槎到应非误，壁上梭腾且莫论！兴至正须浮玉斝，愁多何必弄银樽！年年此夜伤离别，独有西风识故园。
西湖竹枝歌四首 其三。明代。胡应麟。倚棹汀洲草色齐，回船涛浪满苏堤。万家杨柳青门外，一片芙蓉绿水西。
昌邑山。元代。邓雅。水落江心正，人行岸脚斜。祠神过水府，倚棹近渔家。饮啄宜沙鸟，漂流愧客槎。戍兵严警逻，为报上京华。
三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世。宋代。陆游。再见封侯未为快，一掷成卢安用再？世间得意固多矣，堪笑穷人事常败。我生出仕四十年，寸进恰如船上埭。即今卧病茅檐里，回首穷通竟何在！荆山之下玉抵鹊，两京春齐论斤卖。苏秦煌煌佩六印，尼父栖栖厄陈蔡。玄保美官辄见思，东野出门常有碍。躬耕至老岂不佳，子孙当以吾为戒。
以入定大士太乙真人像送莞晦叔。宋代。敖陶孙。真人与大士，兰菊而异芳。坐卧得定力，铜眼铁脊梁。是中有佳趣，山海个茫茫。或时现神妙，尘迹生怪光。云何得此本，有僧吴下狂。饮酒不计斗，褚无一丝藏。兴来高闭门，落笔如追亡。走送臞庵室，洗心一炉香。盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。蒙头帔衲古，遮眼经论长。不知几陵谷，睡稳坐不僵。君家定吉梦，二士相迎将。辟除寒具油，静展垂中堂。会当同一龛，寒泉荐空觞。夜窗摇茶烟，驼褐依绳休。杨枝洒寥闃，蔾杖辉森芒。与君六根静，读书到虞唐。
