低头涸辙问波臣，沃以嘉言力万钧。
逆耳倒言诚爱助，解嘲谢谤返离真。
若微君告谁能及，幸不吾欺乃敢嗔。
彼是纷纷姑勿道，所期终诲作全人。
次韵费同叔解嘲。宋代。魏了翁。低头涸辙问波臣，沃以嘉言力万钧。逆耳倒言诚爱助，解嘲谢谤返离真。若微君告谁能及，幸不吾欺乃敢嗔。彼是纷纷姑勿道，所期终诲作全人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
游叶乐山山庄 其二。明代。谭大初。懒从紫陌逐尘红，却爱山庄一水通。药圃三春肥谷雨，杏林六月饱松风。竹阴深处诗怀逸，酒兴浓时俗虑空。自古鹿门真大隐，年来谁解觅遗踪。
五十自寿集唐五十首 其十二。清代。瞿士雅。不堪惆怅落花前，自鼓庄盆对逝川。回首可怜长寂寞，多情信有短姻缘。游魂永永无归日，极目茫茫似接天。感旧两行年老泪，每逢寒食一潸然。
刺绣图和杨孟载。明代。高启。翠丝盘叶碧玲珑，小萼花铺茜缕红。梦里鸳鸯留不得，分明却在绣床中。
北游诗十八首 其一 捧檄偶然作。明代。张元凯。幽居谢鞅掌，披云卧高岑。门有车马客，投以天上音。呼儿拭我弁，揽镜整我簪。薄言辞故里，于役越江浔。负米愿良违，挽粟力不禁。斥鴳安卑枝，匏瓜恋旧林。夷险昧所履，倚伏还相寻。傥来忽如寄，患得非吾心。蓄无非常宝，敢羡纵横金。养真尚寂寞，允为达士钦。
喜圣仆至。明代。葛一龙。为约每无凭，今宵喜得朋。片云波上宅，残雨梦中镫。春冷花如病，斋清客当僧。看山不待霁，把臂入烟层。
