圣代兴玄教,真人领篆章。道书藏玉笥,官舍倚清江。
已羡承恩泽,终能肃纪纲。惊看斩邪剑,每夜吐光芒。
寄临江道纪王默渊。元代。邓雅。圣代兴玄教,真人领篆章。道书藏玉笥,官舍倚清江。已羡承恩泽,终能肃纪纲。惊看斩邪剑,每夜吐光芒。
元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。...
邓雅。元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
悲遣十三章 其九。明代。王彦泓。为是妻言故未听,劳将曲蘖戒刘伶。今年醉也无人管,一度持觞一涕零。
荆门驿。明代。卢龙云。草绿荆门柳更浓,别来霄汉一萍踪。馀寒四月衣初袷,落日孤舟路几重。千里帆樯新禹贡,百年耕凿旧尧封。美人自古伤迟暮,回首天涯可易逢。
遐亭以诗见寄次和却寄 其二。清代。缪公恩。聚首分襟有夙因,云山万叠隔情亲。莺期未卜同声日,梅信空劳远驿尘。落叶凉风来旅雁,斜阳秋水望伊人。余怀渺渺凭谁诉,镜里频添白发新。
次韵正臣朝议见寄二首 其一。宋代。葛胜仲。解组归来遁里门,庆源贻后继臧孙。幽寻此日扶鸠杖,荣遇当年驾鹿轓。高义共夸贤者出,廉风端遣薄夫敦。紫坛熙事专优老,盼篚行看下九阍。