阴阳本无形，配合乾与坤。阳动司发育，阴静乃归根。
冥心观造化，至理谅斯存。何当扫閒轩，日与静者论。
题符氏静轩。元代。邓雅。阴阳本无形，配合乾与坤。阳动司发育，阴静乃归根。冥心观造化，至理谅斯存。何当扫閒轩，日与静者论。
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。...
邓雅。元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
驾出。明代。王廷陈。享帝春正及，行天羽卫攒。百灵迎万乘，夹毂候千官。后骑回丹阙，前旌驻璧坛。伫瞻驰道上，佳气逐鸣銮。
拜文献公坟舟还偶述。明代。符锡。松阡冬暖动春姿，千载清风铁相祠。展拜偶因陪郡伯，楼船灯火夜归迟。
公子行。唐代。陈羽。金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。
次韵酬宋中散二首。宋代。王安石。超然京洛谅难双，处在家庭誉在邦。道义门中窥户牖，风骚坛上见麾幢。素书款款谁怜杜，彩笔遒遒独胜江。信美贤公有才子，笃诚真复类尨降。
狱中示复生。清代。林旭。青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士恩。欲为君歌千里章，本初健者莫轻言。
