庐山东南山木多,石梁颠倒挂银河。仙灯夜半天人落,佛屋春深海客过。
五老芙蓉还好在,陶公杨柳定如何?布帆又起江湖兴,应道西风动薜萝。
送僧游庐山。元代。丁复。庐山东南山木多,石梁颠倒挂银河。仙灯夜半天人落,佛屋春深海客过。五老芙蓉还好在,陶公杨柳定如何?布帆又起江湖兴,应道西风动薜萝。
元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。...
丁复。元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
镇山堂。金朝。李俊民。峥嵘屋下城,突兀城上屋。初看颇惊眼,再见堪捧腹。能无鬼神笑,可柰疮痍俗。不哀梁閒叟,欲竭南山木。
淮南高骈所造迎仙楼。唐代。罗隐。鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。
送李堪。宋代。释希昼。要地无深托,飘然又出关。秋声动群木,暮色起千山。岸草随秋远,江云入望闲。何宵发孤咏,月冷洞庭间。
承南皋见赠次韵奉答。明代。黄衷。新篇堪拟凤鸣阳,欲对还如水一方。病骨未嫌初伏暑,烦襟先濯绪风凉。浑疑仙客冰壶里,宛在佳人锦瑟旁。珍袭已深虚白室,斗间犹自见晶光。