此道至灵至圣,无令泄漏轻为。
全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。进火工夫仔细。
西江月·此道至灵至圣。宋代。薛式。此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。...
薛式。薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
南涧亭诗。宋代。张嵲。行穿密行尽,胜概集斯亭。地远岚光重,冬温草木青。俯鉴含空水,还观山作屏。岩溜有时歇,松声无暂停。遐思南涧作,仿佛识仪刑。世缘因岁阔,静习与心冥。离人慕肥遯,驻屐恋岩扃。不似投荒柳,悲吟涕泪零。
馆中杂咏 其四。明代。区大相。槐院披丹磴,芸窗网碧纱。帘垂仙苑柳,墙压御沟花。走墨和甘露,飞文散绮霞。良时多载酒,谁过子云家。
脱窗间蜂有感二首。宋代。钱时。爱物仁民不两途,吾心到处是工夫。今夫天下为民牧,一日能全十命无。
贼退。清代。蒋超伯。贼退孤城尚岿然,凄凄霜淞白迷天。岂无荆棘遗寒朗,更恐萑蒲戴阙宣。转戍已经三岁久,乱离难得一家全。虎班突骑屯江上,乘胜应须荡八埏。
入光孝寺宿自先上人兰若。明代。陈子升。三城秋动白云层,旧地重游独拊膺。觱篥声中才避寇,菩提树下且寻僧。危巢鹊顾香台饭,暗路人归古殿灯。君问穷愁不堪说,虞园书破剡溪藤。