镜潭磨青空，璧月侵江渌。
揽衣弄清泚，炯炯月在掬。
泠然适我口，肝膈贮冰玉。
流光顷百变，一玩不可复。
归来尽余樽，醉卧媚幽独。
羲娥偶相怜，岁往如破竹。
余生枕中付，勿问黄梁熟。
江上晚步。宋代。杨时。镜潭磨青空，璧月侵江渌。揽衣弄清泚，炯炯月在掬。泠然适我口，肝膈贮冰玉。流光顷百变，一玩不可复。归来尽余樽，醉卧媚幽独。羲娥偶相怜，岁往如破竹。余生枕中付，勿问黄梁熟。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
怀聂道录二首 其二。宋代。俞德邻。夜鹤朝猿伴苦吟，碧窗静锁绿云阴。青精可饭药资乏，黄独无苗山雪深。岂有故人分禄米，但闻隐士寄焦琴。相思一夜生春草，明月满街天籁沈。
贺新郎·赠白斋四十。清代。陆震。綵笔清于绮。恰平生、奴狂自许，羞称名士。忆昔论文当弱冠，也把壁人曾拟。讵憔悴、而今若此。四十浮生驹隙过，叹余年、亦去君无几。男儿志，成何事。惟拚纵饮清狂耳。最先生、年来混迹，倡楼僧寺。知己相期须努力，那便如斯而已。况君更、才雄无二。转眼秣陵秋正好，看抟霄、健翮凌风起。惊一夕，腾千里。
题北平沼。唐代。杜光庭。桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。
曹仁宪谨荣寿。清代。陈登岸。大德如公夙慎修，遥知岁寿享千秋。时周甲子心仍壮，宰在方隅政自优。星映华堂比晋祝，天开海屋又添筹。要思群进长生曲，五载甘棠惠爱流。
和元晦晚霞。宋代。张栻。早来雪意遮空碧，晚喜晴霞散绮红。便可悬知明旦事，一轮明月快哉风。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
破琴诗（并引）。宋代。苏轼。旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
