不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
沁园春 赠括苍张希微号几庵。元代。李道纯。不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。东冈老道友,招我阅子孙。大儿教以孝,小儿抚以温。举觞意未畅,已复月挂昏。兴言还吾庐,更待它日论。
朝中措·蜀弦秦柱不关情。清代。纳兰性德。蜀弦秦柱不关情,尽日掩云屏。己惜轻翎退粉,更嫌弱絮为萍。东风多事,余寒吹散,烘暖微酲。看尽一帘红雨,为谁亲系花铃。
送惠老往往上方。宋代。袁说友。又作西山去,潮音鼓一通。丛林推此老,诗社得诸公。著眼浮生外,冲风逆水中。殷勤三请已,此意不雷同。
浮家东下路间关,地近家乡尚未还。风雨满城欣已过,星霜入鬓早宜闲。
去年嘉客同吹帽,今日仙林独侍班。遍插茱萸忆兄弟,更添北望道场山。
待对仙林九日登佛阁时寄家道场山思去年游卧龙山遂用旧韵。宋代。王十朋。浮家东下路间关,地近家乡尚未还。风雨满城欣已过,星霜入鬓早宜闲。去年嘉客同吹帽,今日仙林独侍班。遍插茱萸忆兄弟,更添北望道场山。
青玉案 和尹默饮茅台酒。近现代。姚鹓雏。一廛送老知何地。漫料理、收身计。忍泪看天还岁岁。子真谷口,君平西蜀,商略沉冥意。花前且倚寻常醉。酒祓花消定谁会。入手郫筒思旧味。白沙清渚,粉江如练,春软游丝委。