道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
桐庐道中。明代。曹溶。细路循溪转,苍然易夕阴。城荒衔素壁,潭静带孤琴。野刹烟中见,危滩雨后深。桐君如可遇,便许掷华簪。
南乡子·欹枕舻声边。宋代。辛弃疾。欹枕舻声边,贪听咿哑聒醉眠。变作笙歌花底去,依然,翠袖盈盈在眼前。别后两眉尖,欲说还休梦已阑。只记埋冤前夜月,相看,不管人愁独自圆。
简赵宗吉佥宪。元代。朱德润。石磴红泉翠影摇,仙人归隐倩谁招。千年管乐尊周社,七叶金张珥汉貂。麟阁故人银印大,豸冠分使玉骢骄。独怜补报应无所,论画哦诗点素绡。
与秉之登郡城楼。明代。王鏊。城上高楼偶共过,吴王国里旧山河。一春风雨行游少,千古兴亡感慨多。远近人家烟欲暝,东西树影水微波。沧浪一曲人归去,落日牛羊上浅坡。