道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
和周少晳咏梅韵五首。宋代。廖行之。天姿不解入时妆,缀佩联琼特地芳。几日东风回陇首,却教群卉羡天香。
奉和瞿相公劳师全州见道上古松之作。明代。陈子升。不掩将军树,言开召伯棠。苍梧生大道,偃盖复成行。积甲龙鳞见,投醪琥珀香。军心欢不已,声共舞风长。
演兴四首。闵岭中。唐代。元结。□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,非梯梁以通险,当无路兮可入。彼猛毒兮曹聚,必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,刺棘竹以为殳。得猛烈之材,获与之而并驱。且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,将与身而皆亡。岂言之而已乎。
黄公济。宋代。徐照。石色丹砂文,林木翠相合。灵源一派长,近与银汉接。老眼挂千仞,吟步绕百匝。云遮忽有无,路坳见重叠。凤响闻笙竿,龙灵化蛙哈。再掬清冷波,一洗□滞匼。但愿高高流,勿以众流杂。
百一诗 七。两汉。应璩。古有行道人。陌上见三叟。年各百余岁。相与锄禾莠。住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。中叟前置辞。量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。要哉三叟言。所以能长久。