自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
自得 其五。元代。李道纯。自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题梅花送沈太守之广州。明代。郑文康。笑乘五马向南天，一路仁风卷瘴烟。心比梅花更清白，任教人说有贪泉。
舟行。唐代。郑谷。九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。
梦登钤阁因怀严太史奉寄一律。明代。符锡。何物为灵阁，牵予入梦开。瞬将千里目，宛上九层台。鸟散青林下，龙□苍渰来。夕阳疲思外，天共倚徘徊。
王郎中妓席五咏。箜篌。唐代。顾况。玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。
投长沙裴侍郎。唐代。杜荀鹤。此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
