真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
述工夫 其四 日用。元代。李道纯。真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
凌歊台六首。宋代。吴芾。黄山高处敞层台，伊昔规模想壮哉。江上依然双阙在，日边不见六龙来。落花啼鸟空遗恨，翠竹青松且漫栽。先是老怀多感慨，每来吊古一兴哀。
和答师厚黄连桥坏大木亦为秋雹所碎。宋代。黄庭坚。溪桥乔木下，往岁记经过。居人指神社，不敢寻斧柯。青阴百尺蔽白日，乌鹊取意占作窠。黄泉浸根雨长叶，造物著意固已多。风摧电打扫地尽，竟莫知为何谴诃。独山冷落城东路，不见指名终不磨。
周参政惠书唁及亡儿开二首 其二。宋代。李石。取士平轩鉴，吾儿死布衣。招魂荒草墓，冤鬼泣松扉。推挽无遗力，挤排已觉非。存亡佩陈谊，舍此更谁归。
风木图。宋代。陈炜。我生叹薄祜，双亲溘朝露。宦途将得禄，泉台总归路。悲风何萧萧，夜撼庭前树。有耳不忍听，有怀变凄楚。蓼莪废哀吟，綵衣为谁舞。寸草心难忘，作图表深素。哀哉皋鱼泪，空洒泉下土。惟有扬芳声，可代终天慕。
步蓬莱逸史易画诗韵二首 其一。清代。陈式金。洒墨耕烟寄此身，诗从画易辟陈陈。娄东筑屋奢于我，湖上贻鸱旧有人。嗜好互殊皆结习，流传文翰却前因。时氛西望难为乐，展卷聊求耳目新。
和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵。唐代。刘禹锡。几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。紫茸垂组缕，金缕攒锋颖。露溽暗传香，风轻徐就影。苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。
