意要常中守,心休向外迷。洁庵常定一,胎就养婴儿。
双赠程洁庵十六首 其四。元代。李道纯。意要常中守,心休向外迷。洁庵常定一,胎就养婴儿。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梅花 其三。宋代。李流谦。照影月斜寒濑浅,吹香风细夜帘疏。萼绿华来谁得见,借君云佩与霞裾。
再游燕山。明代。释今无。又到佳山水,难为旧隐心。寻芳投北涧,选石得东林。地敞中原秀,峰环紫禁深。欲行情已怯,归路绕飞灊。
咏史五首其五·周人。宋代。范仲淹。斧钺为藩忍内侵,商人涂炭奈何深。不烦鱼火明天意,自有诸侯八百心。
赠画梅吴雪坞。宋代。谢枋得。冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。八极俗物不足道,千年陈人无可观。谁人奈得此雪过,春风去后终须还。千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。岂无当门独立者,五更风雪不相干。