威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
金丹图像说四首 其三 还丹图。元代。李道纯。威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
望夜德新弟邀池上酒阑浩歌潮落人散粹之即席。宋代。李弥逊。平生七不堪,造物不能令。从人较痴黠,百负未一胜。一丘收桑榆,外物听衰盛。解缨清泠上,稍觉尘土净。孤飞团团月,似我灵府莹。偶逢一坳水,即现大圆镜。杯中见山绿,夜午觉已正。喧呼众宾欢,嗑嗒四谷应。新诗带潮湍,浩唱起人定。褰衣踏清影,藻荇耿深径。江山有精色,远目不知暝。欲去还复留,苹梢惹归艇。
与文潜无咎对榻夜话达旦。宋代。邓忠臣。书窗灯火夜深明,窗外萧萧雨叶声。对榻不眠谈往事,紞如五鼓过严城。
次烟字韵答黄庭坚。宋代。苏辙。病卧江干须带雪,老捻书卷眼生烟。贫如陶令仍耽酒,穷似湘累不问天。令弟近应怜废学,大兄昔许叩延年。比闻蔬茹随僧供,相见能容醉后颠。〈鲁直兄旧于齐州以养生见教。〉主
秋日杂感 其二。清代。严绳孙。秣陵宫阙旧神州,桃叶听歌记昔游。紫禁月沈琼树夕,沧江枫冷石城秋。天门无复交仙仗,海气真成结蜃楼。总是兴亡千古地,莫教潮汐送闲愁。