三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一。元代。李道纯。三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
三衢道中。宋代。华岳。西风吹梦落青帘,浊酒三杯路二千。别岸舟行秋色裹,故人家在夕阳边。囊中有乐难医国,竿上无钩可钓贤。见说近来书籍贵,监取唐汉莫论钱。
春日书怀。宋代。朱淑真。从宦东西不自由,亲帏千里泪长流。已无鸿雁传家信,更被杜鹃追客愁。月落鸟歌空美景,花光柳影漫盈眸;高楼惆怅凭栏久,心逐白云南向浮。
晚菊。宋代。范纯仁。幽丛有佳色,不必趁时开。冷艳霜仍借,清香蝶自来。晚芳情愈重,醉赏目先回。且伴芝兰秀,休嗟暮景颓。
壶江即事二首 其二。明代。张煌言。壶天乍可一枝安,歧路危机转自叹。骇浪扁舟轻似叶,重围匹马跳如丸。创深已信伤弓数,痛定应愁捲土难。但使胡尘终隔断,余生犹足老衣冠。
次因上人韵。宋代。王之道。一从潜水别,三见菊花黄。旧好论交笃,新诗引兴长。劳生閒自笑,道术淡相忘。蝴蝶秋来懒,时应到睡乡。
十二月乐词 其一 五月。元代。孟昉。沿华水汲青尊,含风轻縠虚门。舞困腮融汗粉,翠罗香润,鸳鸯扇织回文。