一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十四 一以贯之。元代。李道纯。一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
休沐偶成自嘲 其一。明代。王世贞。都门柳稀寒食烟，十日自枕春风眠。喜啄乌鹊故相恼，怯飞梨花翻剧颠。已多拮据长吏骂，未敢造次承郎筵。诗篇积渐有满卷，可否东家充酒钱。
御史马伯庸与达鲁花赤徽币不出。宋代。丘葵。皇帝书徵老秀才，秀才懒下读书台。张良本为韩仇出，黄石持因汉祚来。太守枉劳阶下拜，使臣空向日边回。床头一卷春秋笔，斧钺胸中独自裁。
南山钓台。明代。王思谏。相水东流湾复湾，苔矶流落自南山。浪翻桃瓣红鳞起，日入芦花百鸟还。渔笛几声江月上，客星一点水云间。如何结得羊裘侣，坐占矶头七里滩。
梅山春晚。明代。吴宣。迤逦苍苍曙色开，东风渺见白云隈。寒封老树千年话，春逐孤根一夜回。村远荒鸡鸣寂历，道迟行客意徘徊。多情岁晚空相忆，欲赋惭非杜甫才。
观水。宋代。谢翱。积阴生壑雨，野水学江流。对屋见灯火，相望南渡头。浮槎到高树，白鼋起沧洲。变怪若不测，神功安能尤。稍退见涯涘，及来痕沫收。崩畴出白石，隐隐如博投。水杨洗荒根，素发生古愁。见此倏若化，故流还胶舟。荒源不可诘，欲尽山云求。
与愚上人宿天竺 其一。宋代。释道潜。夕阳山气蔼葱葱，路转松阴复几重。行过石桥人未见，数声先听寺楼钟。
