分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
奉和御制滋福殿清醮圣祖天尊大帝尊像瑞应。宋代。夏竦。宸闱启瑞场，祗畏感穹苍。紫幄威神格，清宵景曜彰。霓旌承宇列，仙骥度云翔。肸蚃停霞辔，歆馨挹凤觞。萝图千叶固，山寿万龄昌。玉籥流宸唱，函蒙播美祥。
华山东下有茅冈，云是毛公旧隐场。清露尚馀丹满臼，白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇，春托山雷净石床。从此便为千载计，洞天先拜紫玄章。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其一。宋代。虞集。华山东下有茅冈，云是毛公旧隐场。清露尚馀丹满臼，白云今许草为堂。冬凭野烧开畬陇，春托山雷净石床。从此便为千载计，洞天先拜紫玄章。
九日偕兄弟登少岷山作。清代。李超琼。茱萸红熟霜天晓，兄弟曾无一人少。秋光满地出家园，万仞峰头看浩渺。我家正对少岷山，山作屏风几叠环。雨翠睛岚都在望，廿年惜未一跻攀。年来踏倦锦城路，一棹南旋秋欲暮。联床睡起携樽行，立石渡头截江渡。是时天气久晴朗，稻孙刈尽郊原敞。不须纡道绕溪唇，径越梯田上崖掌。绿崖一线羊肠恶，洞号穿心碥仄脚。仙人仙去已千年，不见白猿还采药。何人好异读书来，石室斜向泸江开。诗碣名字半磨灭，过汝不暇剜苍苔。蜗旋蚁转度丛竹，几曲之溪惊到目。山僧招我倚栏看，万点黄金绽新菊。天风吹衣杯在手，长啸焉知帽落否。乡关易老少年心，惊人诗句空搔首。伯兮叔兮莫辞醉，此间可枕黄花睡。前度刘郎已灰尘，谁向诗中问糕字。狂言未尽晚烟冷，下山踏乱斜阳影。回看笔架三峰齐，新月半钩在东岭。
挽处士陈容。宋代。喻良能。历数乡闾老，谁知德齿尊。无心游魏阙，有意乐丘园。漫不沾三釜，真堪映九原。涕洟歌楚些，已矣莫招魂。
