学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得。元代。李道纯。学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秀峰寺观龙潭。清代。罗运崃。双峰突兀飞剑翠,篮舆蜿蜒入山寺。小室冥悬大瀑寒,山根下结灵湫秘。奇境鸿濛应始开,刻石怪字何年来。易陈旧题笑相示,墨痕初蚀苍烟苔。蟠龙呼翕窥无底,潭水不枯龙不死。碧光荡漾凝天云,清冷莫使潜熛起。轻风吹浪生微纹,馀流作涧触石喷,人生外鉴不自静,临流暂赏徒纷纷。万木低压结深绿,一线支离趋海角。山水声形两杳然,画师落纸成硗角。坐眺万象无纤尘,乍晷不闻虫鸟嗔。蹲石倒影俯流水,悦性无倪思古人。
二苏文登趋阙二帖赞。宋代。岳珂。文字之祥,劂有原委。父师昆弟,以及诸子。文兮斜川,道兮颍水。以文贯道,一家济美。施及翰林,特游戏耳。于风味中,亦复是似。以坡为骨,以颍为髓。苏门之英,来者视此。
赠别献吉。明代。徐祯卿。尔放金鸡别帝乡,何如李白在浔阳。日暮经过燕赵客,解裘同醉酒垆傍。徘徊桂树凉飙发,仰视明河秋夜长。此去梁园逢雨雪,知予遥度赤城梁。
虞山遇陆一宜俯吴二子新同泛因登绝顶作。明代。皇甫汸。共惬山中想,俱来水上逢。寻溪迷万转,攀壑隐千重。云气流岩竹,泉声落涧松。穷探不惜暝,还陟最高峰。
张德庆挽诗 其一。宋代。严粲。擢第家声在,通班宦路亨。为亲迟受邑,未老谢专城。活计诗书富,岁寒梅竹清。閒中将道眼,醉梦笑功名。