立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
上崔中丞古意二首。宋代。何梦桂。明月堕我檐,白云生我屋。明发起振衣,出户聊踯躅。青冥下輶轩,皇华照幽谷。乾坤散清气,固不在恶木。
天汉桥。宋代。留元崇。谁人挽落天河水,飞向寒崖无古今。寄语山灵好呵护,书儒从此得知音。
感事呈毛主席。清代。柳亚子。开天辟地君真健,说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹!安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。
送孔周之南海谒王尚书。唐代。杨衡。泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。
六叹(集已载三首)。唐代。李涉。蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,肘腋之中千里隔。去年八月幽并道,昭王陵边哭秋草。今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,残日青烟五陵树。关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。
得瑞金晖评上人书因以酬之。宋代。郭祥正。野寺三秋别,缄书一度收。青开今日眼,白尽昔年头。高义嗟难得,劳生苦远游。新亭名六以,真妄复何求。