无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。
一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
抱一歌。元代。李道纯。无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
贤者之孝二百四十首 其二十五 子思。宋代。林同。如何方喟叹，乃尔复忻然。念汝祖无忝，知予道可传。
幽人杂兴二首 其一。元代。叶颙。行乐兴怀浓，欢游酒盏空。久谙尘外趣，殊乏世间功。径竹题新绿，庭花扫落红。短筇歌霁月，长袖挹天风。
寒雨朝行视园树。唐代。杜甫。柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，啼猿僻在楚山隅。
赠云居僧明公五首 其四。宋代。胡安国。明公从小便超群，佳句流传继碧云。问道别来诸念息，定将何法退魔军。
西兴秋渡。明代。董其昌。秋涉试褰裳，风回海气凉。涛飞鸥外雪，林缀菊前黄。司马游何惬，鸱夷迹未荒。山阴劳梦想，迟晚得津梁。
道人不知何所至，水北水南无此辈。偶来城市戢落梅，压著蹇驴头叩地。
一童扶侍语细碎，道人无形成接对。一藤挂腹驴不畏，自知鸡肋不任试。
雨馀见道士策蹇驴从一小童经行市中类有道者还山服食意业已微胡为灵甄以求自恣。清代。王浩。道人不知何所至，水北水南无此辈。偶来城市戢落梅，压著蹇驴头叩地。一童扶侍语细碎，道人无形成接对。一藤挂腹驴不畏，自知鸡肋不任试。山中雨早不经霜，芹芽薇甲值残醉。何如万骑铁围山，从觅道人得安辔。春风危冠落虮虱，黄发垂垂及肩背。夹道风沙草不腓，归来一笑尽花事。满怀行处无朱门，岂谓不妨常掉臂。不知道人蹇驴意，梦觉丹砂箭头似。
