江行杂诗九首 其五

初入湖南醴陵界。宋代。范成大。崖树阴阴夹暝途，出山欢喜见平芜。一春客梦饱风雨，行尽江南闻鹧鸪。

芍药四首。宋代。邵雍。含露仙姿近玉堂，翻堦美态醉红妆。对花未免须酣舞，到底昌黎是楚狂。

廉溪。宋代。杨杰。山为羌仙传旧姓，溪因廉士得新名。愿持一勺去南海，直使贪泉千古清。

送虚白上人序。明代。高启。　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

哭敬美弟二十四首 其十三。明代。王世贞。尚书阡柏紫云屯，新奉君王表墓门。莫较生前供养日，九泉先得侍晨昏。

和前韵见寄 其一。宋代。朱淑真。忽得南来信，殷勤慰我心。新诗怜俊逸，清伦忆俗音。目断乡程远，楼高客恨深。三年重会後，依旧见荆阴。