不转空轮转火轮，一番金碧尽成尘。世情若也同烧却，好作瞻风拨草人。
送临湘成公还至源寺寺时有火灾 其二。明代。袁宏道。不转空轮转火轮，一番金碧尽成尘。世情若也同烧却，好作瞻风拨草人。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
发徐州。明代。邱云霄。野色分林曙，江声拂晓烟。缆悬垂影直，帆转受风偏。世路堪疏阔，乡关阻岁年。邮亭青柳外，归思白云边。
十月奉教作。唐代。李峤。白藏初送节，玄律始迎冬。林枯黄叶尽，水耗绿池空。霜待临庭月，寒随入牖风。别有欢娱地，歌舞应丝桐。
有酒失于虔州陆郎中肱，以诗谢之。唐代。崔橹。醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。
赠僧白庵。明代。管讷。白庵道人修白业，一毫曾不染缁尘。净如片月真空性，閒似孤云幻寄身。马为驮经行较远，鹅因听法养偏驯。东林纵有莲花酿，肯作攒眉入社人。
