便可无方丈,何须说洞庭。虽云旧山水,终是沾丹青。
浓淡妆常变,天乔性亦灵。白波千丈许,众好湖心亭。
饮湖心亭。明代。袁宏道。便可无方丈,何须说洞庭。虽云旧山水,终是沾丹青。浓淡妆常变,天乔性亦灵。白波千丈许,众好湖心亭。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
友人郑锵客久不归却寄。元代。陈钧。远游欣抚一张琴,曲尽宁无百感侵。白发倚闾慈母泪,华笺择句故人心。幽寻不必题凡鸟,卧病犹能赋上林。明日柴关谁复扫,莫教天外叹秋深。
寄题列岫。宋代。陈文蔚。面面青山不记名,相知宜雨亦宜晴。去来自在云千叠,高下无多屋数楹。晨诵书弦俱乐事,春光秋月总诗情。个中真乐谁能识,不问人间枯与荣。
成都遨乐诗二十一首·二十三日圣寿寺前蚕市。宋代。田况。龙断争趋利,仁园敞邃深。经年储百货,有意享千金。哭用先农事,人声混乐音。蚕丛故神在,致祝顺民心。