一身直出雁门关,踏遍尧封禹迹还。收拾行縢与笈子,待随徐福上三山。
范生善形家言自山西还将归豫章诗以别之 其一。明代。袁宏道。一身直出雁门关,踏遍尧封禹迹还。收拾行縢与笈子,待随徐福上三山。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
旌德观。宋代。郑清之。瀛丈移从弱水间,君恩泮奂得跻攀。茗香壶酒成三事,巾褐枝筇占独班。培胜亦能充道胜,官闲何似在家闲。玄都犹有桃花在,更向西湖访好山。
广遣兴五十八首 其九。明代。王夫之。主言不出吾何死,客难徒云世所嗔。七国有碑唯诅楚,六经灭迹待亡秦。忘忧但记徐无鬼,结舌谁知虞有人。馋
西津渡。元代。卞思义。西津渡口望瓜洲,候吏欢迎使客舟。天堑已无南北限,江流不尽古今愁。云连巨舰来湖口,风送残潮过石头。驿舍题诗满东壁,重来还忆去年秋。
次韵元舆十绝 休师携茶相过二首 其一。宋代。郭祥正。世情弹指旋成尘,物外论交只与君。试拣松阴投石坐,一杯分我建溪云。
罗先生归田八景为赋其四 其三 中林社鼓。明代。顾清。高榆荫灵境,秩祀岁有虔。烹羊击我鼓,老稚走纷然。落日更起舞,酣歌间骈阗。少壮远行役,投老归农田。乡邻既无故,孙子亦多贤。但愿岁常稔,听此终馀年。