豫子殉其道，井生贵所希。坎流邈殊涂，既济愉同归。
比肩通异理，蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰，升高搴野薇。
剥芧充晨餐，畜荷资霜衣。离离劈椒房，鼎鼎闭松扉。
履石探晴云，临崖款夕晖。益知荣公乐，渐看卜子肥。
颐生喻明窗，观物避炎威。随兹寒暑谢，遁迹冀无违。
山居杂体卦名。明代。王夫之。豫子殉其道，井生贵所希。坎流邈殊涂，既济愉同归。比肩通异理，蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰，升高搴野薇。剥芧充晨餐，畜荷资霜衣。离离劈椒房，鼎鼎闭松扉。履石探晴云，临崖款夕晖。益知荣公乐，渐看卜子肥。颐生喻明窗，观物避炎威。随兹寒暑谢，遁迹冀无违。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
送赵编修使秦蜀代祠岳渎。元代。柯九思。岳渎由来崇祀典，岁遣使官达精禋。谈经暂辞白虎殿，持节非致碧鸡神。锦绣秦川怀往日，兵戈蜀道嗟遗民。敛福苍生待归奏，未央前席进儒臣。
丁巳十二月二十六日过吾村早饭宿后溪三首 其二。宋代。李光。出处平生岂有心，心忧时事力难任。饱看雁荡佳山水，却入江西剑戟林。
庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其十。宋代。李彭。札札寒女机，织素工流黄。何如风尘外，翠袖倚修篁。幽居渺天末，肯傍霍卫墙。饔人解鼋处，谁能染指尝。
从籍田应衡阳王教作诗 其三。南北朝。张正见。玉辇带非烟，金舆映绿川。雨师清远路，风伯静遥天。分渠通沃野，激水入公田。草发青坛外，花飞苍玉前。
拜岳武穆庙。明代。顾璘。水白云青庙貌明，墓门乔木尽南生。天高竟吼三人虎，国破谁摧万里城。望断白龙无死所，歌残黄鸟有馀情。海波东去厓山远，精卫千年恨未平。
