芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。
似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。
飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。
田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
过关渡水图。金朝。刘迎。短车无复驾青牛,散策方来对白鸥。烟水从容许君独,暂须分我一船秋。
七月九日二首。宋代。刘克庄。海激天翻电雹嗔,苍松十丈劈为薪。须臾龙卷它山去,误杀田头望雨人。
和姚提举赏海棠。宋代。吕陶。晓雾笼花暖渐收,万枝难尽数花头。胭脂半为伤春淡,锦带翻因拂地羞。围饮旧风传乐国,纵吟清味属诗流。西园韶景真无价,红满池台月满楼。
别诸生汉口。明代。李梦阳。大江流浩浩,五日与子期。风潮变日暮,六日达汉湄。人心重攸爱,酬德视其施。伊兹匪不幸,所急非睽离。晨飙望我帆,夕也宿共涯。浮月每皓皓,逆云递逶迤。情渊分有穷,怆子当分乖。昔为同池萍,今向东西开。大别峙嵬嵬,林蝉暮何哀。俛首前逝波,倚舻各徘徊。
五日珠江曲十首 其四。明代。陈子壮。芭蕉红蕾绽花瓶,茉莉簪头串素馨。少年奏板新欢唱,尽倒如泉吊独醒。