镫影萧疏，身还在、为谁消受。拚尽了、月下吹笙，花前纵酒。
寂寂仲华今已老，太阿知我还知否。向中宵、寒铁喷清光，雌龙吼。
骨已白，黄泉友。魂已杳，黄头妇。便长吟梁父，溪山非旧。
飞尽楝花天不管，韶华难得春风又。听啼鸦、啼彻五更心，栖衰柳。
满江红 忆旧。明代。王夫之。镫影萧疏，身还在、为谁消受。拚尽了、月下吹笙，花前纵酒。寂寂仲华今已老，太阿知我还知否。向中宵、寒铁喷清光，雌龙吼。骨已白，黄泉友。魂已杳，黄头妇。便长吟梁父，溪山非旧。飞尽楝花天不管，韶华难得春风又。听啼鸦、啼彻五更心，栖衰柳。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
和答丹山梦庵张丈 其一。金朝。段成己。抖擞征衣衣上尘，归来白发一番新。剩将酒向愁边酌，却恐人嫌醉里真。世事饱谙唯欲睡，诗情漫苦只能贫。岁寒松柏东风外，付与千林自在春。
飞来寺 其一。明代。何即登。只身天地一虚舟，谁向风尘叹敝裘。新月半悬孤磬夜，晚风遥傍峡山秋。无期白社频呼酒，得醉青山且破愁。二十年前曾聚散，可堪吾道尚沧洲。
凤凰台上忆吹箫 别绪。清代。吴绡。似梦如云，堪怜聚散，魂销烟雨汀洲。见锦帆高举，去也难留。可惜酒浓春暖，阳关唱、一霎成秋。黯然别、无言有泪，半晌低头。休休。归期知记否，枉自凝眸。叹凤箫声远，空忆绸缪。惟是多情月姊，应照我、两处悠悠。悠悠处、柔肠宛转，寸寸离愁。
度关山。唐代。王贞白。只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。
鹊踏枝四首 其四 感事和一乘师。近现代。丁宁。病是愁根愁似叶。雨妒霜欺，薄分多生结。却羡晶奁双凤玦。清辉皎皎圆于月。记得相迎江上楫。见也匆匆，别也匆匆别。无那幽怀千万叠。啼痕都化枝头血。
