晚香消尽寒香接,无日无花不早开。莫倚文殊能问病,现身天女出檐来。
过涉园问季林疾遣作早梅诗四首 其二。明代。王夫之。晚香消尽寒香接,无日无花不早开。莫倚文殊能问病,现身天女出檐来。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
罢秩后入华山采茯苓逢道者。唐代。李益。委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。乃悲世上人,求醒终不醒。
题林大用隐居饭牛山。元代。张翥。山田多白石,阳陂足丰草。瘦地费牛力,饭之当宿饱。近午牛背热,出耕须及早。解纼休树阴,念此觳觫老。隐居抱正学,逍遥事幽讨。商歌干齐侯,戚也岂知道。
大旷湖闻瀑布。明代。黎贞。半天风雨泻云屏,笑卧芦花被底清。岂有文章追永叔,倚篷深夜听秋声。
效白体二首 其一。宋代。张耒。功名富贵付悠悠,高卧山城又过秋。燕坐香灯为静侣,閒行麋鹿是同游。青黄草木新霜过,潇洒溪山夜雨收。回首十年梁苑客,枉教白却少年头。
渡江。宋代。黄庭坚。行渡江兮吾无舟,荡荡东注兮褰裳不可以游。渔横舟兮不即渡,敻万里以在前兮无家反顾。云翳翳兮雨凄凄,不济此兮谁与归。行渡江兮我无楫,释吾马兮不可以涉。嗟行路之难兮,援琴以身忘。手不得於吾心兮,声久抑而不张。天涔涔兮又暮雨,不济此兮吾归何处。