习气齐邱说法,门头唐主参禅。圆顶方袍天子,黄扉紫阁神仙。
咏史二十七首 其二十四。明代。王夫之。习气齐邱说法,门头唐主参禅。圆顶方袍天子,黄扉紫阁神仙。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
出塞。两汉。王褒。飞蓬似征客,千里自长驱。塞禽唯有雁,关树但生榆。背山看故垒,系马识馀蒲。还因麾下骑,来送月支图。
时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答。明代。李东阳。幽居观物化,有始终必止。人生亦气类,出入枢机里。偶落簪组间,谁是巢居子。笔札常绕身,岂独性所喜。愿为委地叶,更逐狂飙起。一攘本何心,百步乃其理。多言秪害道,为仁竟由已。绅书亦徒然,脐噬嗟晚矣。吾生尚多阙,万壑此其涘。勿厌箴规言,鸡坛有明祀。
次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首。宋代。陈与义。足钱便可不须侯,免对妻儿赋百忧。一笑相逢亦奇事,平生所得是清流。谈天安用如邹子,扫地还应学赵州。南北东西底非梦,心闲随处有真游。
梅花村。明代。罗素月。麻姑仙窟鲍姑山,凤子翻飞远峤还。玉女峰头人冷笑,杜兰香去嫁人间。
阿房宫。元代。程文海。智力有穷天不老,秦帝山河迹如扫。参差忽落画图间,白发朝臣惊欲倒。咸阳初起阿房宫,六籍已焚兵已镕。渭水函关万年固,终南泰华五云中。复阁重楼郁相望,翠幄横铺九天上。上容万人常有馀,下建大旗知几丈。霞骞雾散天日迷,山重野赭民睽睽。穷奢极丽犹未惬,谓海可梁天可梯。蓬莱何处楼船远,上蔡东门叹黄犬。六国楼台春草长,千门歌舞斜阳转。游观未毕化埃尘,宫树凄凉野鹿驯。至今世上丹青手,留与千年作谏臣。
钦和御制大将征回朔漠空虚二首 其一。明代。释宗泐。万姓讴歌朔漠清,都缘圣主有经营。北边自古存瓯脱,瀚海于今属大明。鸿雁三秋随入塞,风云万里拥归旌。汉家曾奏无人曲,未若天朝此一征。