沙门有姊陷胡娃，马市新开喜到家。
哭向南坡毡帐里，领将儿女拜袈裟。
边词十三首（并客燕时到马水口及宣府之作）。明代。徐渭。沙门有姊陷胡娃，马市新开喜到家。哭向南坡毡帐里，领将儿女拜袈裟。
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。...
徐渭。徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
登太白楼醉歌。明代。韩上桂。太白太白，我以一杯未乾之浊酒，酹尔万古不尽之英魂。人生去住初何定，蓬莱再换碧桃根。太白之星缘何来，采石之没胡为哉。始胡醒而遽降，今胡醉而忽回。兽锦宫袍能有几，高才磊落心徒哀。思未已，上有千寻之石壁，下有不测之江水。水荡荡以成波，山苍苍而结绮。布锦绣于空中，散烟霞于万里。罗浮之顶恍逢君，天台之外标红云。当年綵笔今何在，草木缥缈输灵文。鸬鹚杓，鹦鹉杯，汝生酌尽几多酒。一斗百篇枉自雄，讽诵遗文空在口。君不记沉香亭北花发时，醉中立取清平词。一曲未罢一曲进，徒然白璧售毁青蝇缁。又不记华阴县里骑驴日，长吏执之使勿失。任尔霜蹄历块奇，咫尺困蹶何能逸。曾说蜀道难，何地非太行。太真既善怨，力士更多谗。终身承宠泽，不过供奉班。一应永王召，骨销胆易寒。不如去逐月，纵迹青冥间。霓光吐万丈，六鳌相往还。念此往事怀太恶，把酒洒空相对嚼。日月经天彩未休，天赋汝生既不薄。何必悬名麒麟阁，燕然镌功亦销铄。后庭玉树今寂寞，有美一人不可作。浩浩长江天际流，芦花落尽杨花浮。此江若可化醽醁，与尔长消万古愁。
游匡山。明代。梁以壮。始识庐峰次第攀，一时襟抱十分閒。鸿濛有地寻常外，巉峭离天尺五间。树积拥阴通寺径，瀑飞流响到江湾。近来儒老烟霞半，莫问前人几住山。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
梅山摘其绝为四首和来余因以次韵。宋代。陈著。老我相逢还一笑，杯盘草草自家风。从人漫说侯鲭好，难与耆英菜味同。
四字令（访友不遇）。宋代。周密。残月半篱。残雪半枝。孤吟自款柴扉。听猿啼鸟啼。人归未归。无诗有诗。水边伫立多时。问梅花便知。
