埋轮国东门，驾舟越洪洋。晨发天北偶，日夕至建康。
皇居槩太清，陵树何苍苍。白马服衡轭，飘飖过路旁。
敦交岂独薄，贫贱多顾藏。所志在宁亲，荣耀乃其常。
赠刘元瑞五首 其三。明代。李梦阳。埋轮国东门，驾舟越洪洋。晨发天北偶，日夕至建康。皇居槩太清，陵树何苍苍。白马服衡轭，飘飖过路旁。敦交岂独薄，贫贱多顾藏。所志在宁亲，荣耀乃其常。
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。...
李梦阳。李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
菩萨蛮 栀子花。清代。江瑛。一枝斜倚阑干外。素纱衫子嫣然态。粉泪湿香罗。空阶凉月多。秋魂谁唤起。憔悴西风里。冷艳红褪香。有人愁晚妆。
马谷山督部师挽诗 其二。清代。张预。迷茫天意镇如斯，岂独沦亡事可悲。遗爱在人谁食报，狱辞书盗恐成疑。归心未怯飞鸢堕，家法犹闻突骑驰。寂寞丹舆临发处，神鸦啼血绕灵旗。
云岩寺。宋代。释永颐。老来好古尚关心，寺里荒题几度寻。山鹊报晴窥画阁，水鸡嫌雨上高林，麦残余冷收春候，楝落轻风滞晚阴。无限幽怀难肯写，一凭阑罢一间吟。
过丰润县。明代。释今无。未出卢龙塞，先过丰润城。日沉千堞黑，月出四山明。觅寺愁无路，闻砧泪有声。明朝一百里，晨起又兼程。
九月八日登高作重九奇父赋三十韵与义拾馀意亦赋十二韵 其二。宋代。陈与义。二士醉藜杖，两禅风袈裟。奇哉古无有，未觉欠孟嘉。天公亦喜我，催诗出微霞。赋罢迹已陈，忧乐如转车。却后五百岁，远俗增雄誇。
天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：
光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。
无愁可解。宋代。陈慥。天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。
