金阁简英儒,玉书托纪纲。丝言一何谆,黜佞抡圭璋。
澄清有夙愫,揽辔诚慨慷。聿兹历三始,矢志千载芳。
风波骇非意,多口乱否臧。九阊眇以玄,欲扣六翮伤。
所司专爱憎,威刑丧厥常。彼方耸轻盖,宁知嗟道傍。
自南康往广信完卷述怀十首 其三。明代。李梦阳。金阁简英儒,玉书托纪纲。丝言一何谆,黜佞抡圭璋。澄清有夙愫,揽辔诚慨慷。聿兹历三始,矢志千载芳。风波骇非意,多口乱否臧。九阊眇以玄,欲扣六翮伤。所司专爱憎,威刑丧厥常。彼方耸轻盖,宁知嗟道傍。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。...
李梦阳。李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
袖拂清风到故乡,高名亮节自煌煌。窦融绝饮河西马,苏武全归塞北羊。
闻有义旗招朔漠,更无战鼓动荆襄。天涯几点孤臣泪,洒作他年召伯棠。
恭和吟樵老兄观察留别士民之作未步韵 其二。清代。郑清寰。袖拂清风到故乡,高名亮节自煌煌。窦融绝饮河西马,苏武全归塞北羊。闻有义旗招朔漠,更无战鼓动荆襄。天涯几点孤臣泪,洒作他年召伯棠。
六朝门。李集。唐代。周昙。忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。每沈良久方能语,及语还呼桀纣君。
修竹压檐桑四围,郁郁瀼瀼露未曦。心地清凉夏不扇,南风徐来时动帏。
当暑袗絺谁与侣,洒然自得静坐趣。静坐之乐乐何穷,无弦无弄寄高风。
旧得有读书乐时一讽咏欣然会心因广之为静坐乐会友乐各四章 其二。明代。顾允成。修竹压檐桑四围,郁郁瀼瀼露未曦。心地清凉夏不扇,南风徐来时动帏。当暑袗絺谁与侣,洒然自得静坐趣。静坐之乐乐何穷,无弦无弄寄高风。
辽城怀古(二首)。明代。王鏊。小桥氵虢氵虢空流水,往事悠悠只断垣。冠盖六州皆石晋,河山百战又金源。黍离不尽行人恨,木叶空归杜宇魂。千古登临成一慨,幽燕今日是中原。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
单子知陈必亡。两汉。佚名。 定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。” “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。