香山仙子孤山癖，爱种梅花向明月。花香月色两空濛，更借琅玕点幽碧。
带雨遥分前浦云，当窗漫凿峰头石。移来细细记南枝，种去萧萧映香雪。
移时雨候种时晴，透岭披峦重月白。初照挥锄若有神，再照清标次第出。
一株新栽鸾凤翮，两株对舞蛟龙立。三株四株几十株，影摇星斗天文坼。
一锄一杯月倒吸，一株一醉风生腋。当年何数竹林閒，此日真成君子宅。
罗浮梦杳翠凝裳，湘水魂清玉为骨。尚忆骑鹤崆峒游，翻恨中无此香色。
撇却手中九节筇，和云好共此闲植。他年酒醒竹成林，分向瑶池配丹阙。
月中种竹歌。明代。徐宏祖。香山仙子孤山癖，爱种梅花向明月。花香月色两空濛，更借琅玕点幽碧。带雨遥分前浦云，当窗漫凿峰头石。移来细细记南枝，种去萧萧映香雪。移时雨候种时晴，透岭披峦重月白。初照挥锄若有神，再照清标次第出。一株新栽鸾凤翮，两株对舞蛟龙立。三株四株几十株，影摇星斗天文坼。一锄一杯月倒吸，一株一醉风生腋。当年何数竹林閒，此日真成君子宅。罗浮梦杳翠凝裳，湘水魂清玉为骨。尚忆骑鹤崆峒游，翻恨中无此香色。撇却手中九节筇，和云好共此闲植。他年酒醒竹成林，分向瑶池配丹阙。
徐宏祖（邑志隐逸传），字振之，一字弗如，号霞客。居祝塘之梧塍里。博学好古，襟怀高旷。遍游天下名山大川，以至四岳九边无不至者，其行不治装裹粮，筇杖襆被，春往冬归。采药峨眉，不火食者八日。丽江牧延修鸡足山志。著作等身，《游记》及《溯江纪源》尤佳。万历十四年生，崇祯十四年卒，年五十六。...
徐宏祖。徐宏祖（邑志隐逸传），字振之，一字弗如，号霞客。居祝塘之梧塍里。博学好古，襟怀高旷。遍游天下名山大川，以至四岳九边无不至者，其行不治装裹粮，筇杖襆被，春往冬归。采药峨眉，不火食者八日。丽江牧延修鸡足山志。著作等身，《游记》及《溯江纪源》尤佳。万历十四年生，崇祯十四年卒，年五十六。
闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠。唐代。李白。同州隔秋浦，闻吟猛虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
鸲鹆谣。元代。王冕。鸲鹆入树腹，雎鸠乱关关。妖氛扇幽邃，幻惑成至欢。漫漫恣宵旰，终永期无患。凄雨苦何其，余花惨无颜。风俗陡衰毁，教化委荆菅。君子致远虑，隐忧增忾叹。
初陪扈从。宋代。李洪。紫禁晨曦拂晓开，南山秀色郁崔嵬。立班驰道苍龙阙，逼耳嵩呼绕殿雷。清跸一声黄繖动，屯云万骑景舆回。端门缓辔哦诗罢，误入钩陈豹尾来。
总领神仙侣。齐到青云岐路。丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。看即如龙变化，一掷灵梭风雨。
真游处。上苑寻春去。芳草芊芊迎步。几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。回祝尧龄万万，端的君恩难负。
下水船。宋代。黄庭坚。总领神仙侣。齐到青云岐路。丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。上苑寻春去。芳草芊芊迎步。几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。回祝尧龄万万，端的君恩难负。
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。
述志令。两汉。曹操。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。 孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
