佛现佛现，鸟语易随人意变。山川发晶荧，草木呈葱茜。
坐使游人心目乱，佛现佛现。
佛现。明代。杨慎。佛现佛现，鸟语易随人意变。山川发晶荧，草木呈葱茜。坐使游人心目乱，佛现佛现。
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。...
杨慎。杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
朝日坛。清代。吴伟业。晓日曈昽万象铺，六龙衔烛下平芜。石坛爟火燔玄牡，露掌华浆饮渴乌。不夜城传宣夜漏，玉宫朝奉竹宫符。即今东汜西昆处，尽入铜壶倒景殊。
感镜。唐代。韦应物。铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。一感平生言，松枝树秋月。
雨中入省。宋代。刘敞。简书无暇日，风雨送残秋。车马常侵旦，泥涂空自愁。平生本迂拙，岁暮强淹留。会将投劾去，偃息谢交游。
和尹太宰公归田韵。清代。王鼎。藻鉴当年黄阁旧，杖藜今日白头新。莼鲈适兴非嫌贵，篱菊怡情可乐贫。玉麈清谈时对客，锦囊佳句总惊人。茫茫宇宙知多少，谁识东山屐底春。
