寄罗洗马 其一

窑头坯歌。唐代。吕岩。窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

六言。宋代。陆游。觅饱如筹大事，拥书似堕重围。误喜敲门客至，出看啄木惊飞。

菩萨蛮。清代。周寿昌。千丝万绪愁难了，愁花无语东风悄。花发怨春迟，鹃啼春怎知。销愁惟有醉，量浅杯空对。发白说因愁，沙鸥先白头。

夏日金阊返棹。清代。王季珠。手挈行囊速上船，金阊城外月婵娟。烟笼虎阜钟遥搁，风簸鹅湖梦破圆。孤椵灯红方便路，四陲雾黑竟糊天。晓星明灭鸡初唱，早有耕氓戽稻田。

次刘晓窗九日韵十首。宋代。杨公远。门前何用白衣来，旋买官醪亦可杯。笑问黄花前日事，未生陶令为谁开。

题画四首 其一 渭州。南北朝。王寂。相如游倦弄琴心，帘下文君便赏音。犊鼻当年卜偕老，不防终有白头吟。